Недавно свой пост покинул оскандалившийся директор музея имени Коваленко Вячеслав Саркисов. Увольнение связывают с громким апрельским инцидентом: проведением в стенах галереи закрытой вечеринки с показом мод «ANKLAV FASHION SHOW SS17 x Sobaka.ru». Мероприятие получило неоднозначные отзывы. Одни назвали показ нормальной современной практикой – этаким манифестом постмодерна, другие – похабным надругательством над культурой Кубани.
Победу одержала именно возмущенная публика: полуобнаженные девушки и подвыпившие дизайнеры на фоне полотен именитых кубанских художников стали поводом для подписания Саркисовым заявления по собственному желанию.
Саркисов возглавлял музей с 2010 года и прославился спорной политикой ребрендинга. В интервью для портала «Югополис» он рассуждал: «Новый имидж позволит привлечь в наши стены как можно больше людей. Мы хотим предоставить посетителям широкий доступ к нашим шедеврам русского и мирового искусства, приобщить их к прекрасному, дать им мощный импульс для творчества». Благодаря Саркисову у музея появился новый логотип, с которого исчезли инициалы Федора Коваленко и силуэт здания. Уже этот вопрос породил множество споров. В «Новой Газете Кубани» вышел материал под заголовком «Депиляция», призвавший к увольнению Саркисова. Автор статьи критиковал апрельский показ и упрекал директора: «Интересно, что Государственная Третьяковская галерея, на опыт которой ссылается руководство музея, никогда не отказывалась от своего логотипа с историческим зданием в Лаврушинском переулке… Отчего же Саркисову так хочется избавиться от символов славной истории нашего кубанского музея?»
Сама идея показа мод в музее не нова, тут господин Саркисов, скорее, ориентировался на Москву и Санкт-Петербург. Действительно, там эта практика привычна: галереи регулярно проводят выставки известных кутюрье с мировыми именами. Например, летом этого года в музее-квартире Римского-Корсакова в Петербурге состоится цикл встреч с говорящим названием: «Мода в Музее». В Эрмитаже уже в июне пройдет выставка «Маноло Бланик. Обувь как искусство».
Тем не менее, столичная публика давно пресыщена эпатажем всех сортов, чего не скажешь о нашей, кубанской аудитории, которую результаты саркисовского «перфоманса» шокировали. Равнодушная манекенщица в красном платье, томно виляя бедрами, фланирует мимо портрета императрицы Екатерины II. Полуобнаженная барышня в ботфортах-чулках позирует фотографу на фоне картин заслуженных художников России. Пафосные дизайнеры, преисполненные чувства собственной важности, звенят фужерами с шампанским.
«Мероприятие осуществлялось в рамках уставной деятельности и способствовало укреплению материально-технической базы музея», — заявляет руководство галереи в официальном комментарии. По обнародованным на сайте музея сведениям, для показа был специально оформлен зал — без демонстрации картин из музейных фондов.
Дискуссии не утихают. Защитники идей Саркисова говорят о всеобщем ханжестве и консервативной косности, противники оной – о бездуховности и «интеллектуальном рейдерстве». Подобные споры восходят к извечной проблеме отцов и детей. Погоня за новым, современным и ярким безусловно, замечательное явление: как писал Ремарк, «это в духе времени». Однако возникает логичный вопрос: следует ли так радикально отрекаться от «старого»? Подлежит ли списанию то, что поколениями почитается, как неприкосновенная духовная ценность? Давайте обратимся к истории и посмотрим – к чему приводил подобный опыт. К сожалению, таковой в нашей стране уже был.
